NESAİ SÜNEN-İ KÜBRA

Bablar    Konular    Numaralar

KİTABU’T-TAHARA

<< 66 >>

التوقيت في المسح على الخفين للمقيم والمسافر

85- Mestler üzerine meshte sefer ve hazarda vakit sınırı.

 

أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا

 

[-: 130 :-] Şureyh b. Hani' anlatıyor: Hz. Aişe'ye mestler üzerine mesh etmenin hükmünü sordum. "Hz. Ali'ye git; o bu konuda benden daha bilgilidir" cevabını verdi. Bunun üzerine Hz. Ali'ye giderek ona mesh etmenin hükmünü sordum. Şöyle cevap verdi:

 

"Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, mukimin bir gün bir gece, yolcunun ise üç gün mestler üzerine mesh etmelerini bize emir buyururdu."

 

 

Diğer tahric: Müslim 276; İbn Mace 552; Ahmed b. Hanbel 748; İbn Hibban 1322, 1331.

 

 

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال نا شعبة عن عاصم أنه سمع زر بن حبيش يحدث قال أتيت رجلا يدعى صفوان بن عسال فقعدت على بابه فخرج فقال ما شأنك فقلت أطلب العلم قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قال عن أي شيء تسأل قلت عن الخفين قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أمرنا أن لا ننزعه ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونحوه

 

[-: 131 :-] Zir b. Hubeyş anlatıyor: Safvan b. Assal isminde bir adamın yanına gittim ve kapısının önüne oturdum. Dışarı çıktığında bana: "Ne işin var?" diye sordu. Ben: "ilim öğrenmek istiyorum" dedim. "Melekler, talep ettikleri şeyden hoşnut oldukları için ilim talebelerine kanatlarını gererler" dedikten sonra:

 

"Neyi öğrenmek istiyorsun?" diye sordu. Ben de: "Mestler üzerine mesh etmenin hükmünü öğrenmek istiyorum" dedim. Şu karşılığı verdi:

 

"Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, kendisiyle yolculuk ettiğimiz zaman, cünüplük dışında; küçük abdest, büyük abdest ve uykudan dolayı (bozulan abdestlerimiz için) mestlerimizi üç gece çıkarmamamızı bize emir buyururlardı.

 

 

Diğer tahric: İbn Mace 226, 478, 4070; Tirmizi 96, 2387, 3535, 3536.; Ahmed b. Hanbel 18189; İbn Hibban 1100,1319,1320,1321,1325.

Hadis 144, 145 ve 11114'te gelecek.